LAS ESQUIRLAS DE LA GUERRA:CAUCA. QUE NO SE NOS OLVIDE.

LAS ESQUIRLAS DE LA GUERRA:

CAUCA. QUE NO SE NOS OLVIDE.

Angélica Elvira
Bogotá D.C. 18 de febrero de 2012

La violencia en Colombia representa uno de los más nefastos fenómenos que impiden su desarrollo. Con más de cinco décadas de conflicto armado, el país sufre las consecuencias de un conflicto prolongado y sangriento, en el cual la población sufre, las instituciones se debilitan y el panorama resulta desolador. Cauca es uno de los departamentos en los que las consecuencias de la guerra se pueden observar con mayor impacto.

Un factor determinante en la problemática del departamento es la mala utilización de tierras en favor del narcotráfico.En el Cauca, la tierra se está utilizando para la siembra de cultivos ilícitos: violencia y desigualdad. Este departamento es azotado por constante ataques terroristas, los cuales demuestran que la violencia es el pan de cada día. No sobra advertir que el Cauca es considerado como uno de los departamentos donde la guerrilla de las FARC tiene gran poder bélico y de desestabilización.

Como consecuencia, los campesinos prefieren cultivar hoja de coca, pues garantizan su venta y con ello el sustento diario.Este conflicto ha afectado especialmente a las comunidades indígenas, porque además del olvido por parte del gobierno nacional, el conflicto armado les obliga a abandonar sus tierras,quedándose sin sustento y acudiendo a actividades de “rebusque”con lo que dejan atrás su tradición y cultura.

La población infantil también resulta afectada.Este conflicto no solo deja marcas psicológicas para estos pequeños. Ademásdel abandono de su cultura,de su tradición, de sus modos de vida al crecer lejos de sus tierras o  al refugiarse de la violencia,literalmente, se han quedado sin que comer. La pobreza extrema que sufren niñoses un claro contraste de un país donde la bienestarina se usa para alimentar a los cerdos.

¿Igualdad de oportunidades?Suele decirse que quien quiere sale adelante.¿Esto cuando a un niño desde su gestación está condenando a una mala calcificación y desarrollo de su cuerpo con agua no tratada, una madre gestante desnutrida y violencia en vez de canciones de cuna?

La violencia es un gran problema, así también la indiferencia y el olvido. Existe responsabilidad tanto estatal como particular, debemos hacer algo, que no se nos olvide.

VIVIR CON CÁNCER: EXPERIENCIA DE GRANDES GUERREROS

El cáncer, sin duda, es una de las enfermedades más comunes en nuestra sociedad. Lamentablemente, la gran mayoría – si no todos-  tenemos un conocido, amigo o familiar que padece esta enfermedad y por tanto es fácil conocer que la lucha en contra de esta enfermedad es compleja, desgastante y cargada de dolor.

Siendo tan común esta enfermedad ¿Cómo convivir con ella?, con ello se alude a la coloquial frase “yo soy quien lleva la enfermedad no ella me lleva a mi” y es que la sola palabra cáncer conlleva un poderoso estigma en las relaciones sociales.

La respuesta al interrogante formulado no es precisa, ya que es relativa, depende del cáncer que se viva. Éste se puede desarrollar en cualquier parte del cuerpo, razón por la cual hace que cada vivencia y desarrollo de la misma sea diferente.

Lo que no difiere, sea cual sea el lugar donde se encuentre, es que sólo hay dos caminos a seguir hacia la “cura”: la quimioterapia y la radioterapia (Bueno, ahora la medicina alternativa ayuda mucho haciendo que puede existir otro camino por seguir). Y esto puede llevarnos a pensar que “es más dura la medicina que la enfermedad”, ya que ésta hace desgastante el diario vivir: así  llegamos a los estigmas.

Sea cual sea la razón o la causa de padecer cáncer, el “por qué llegó esta enfermedad a mi vida y a la de mi familia”, se debe afrontar, sabiendo que desde ese momento se va a estar sujeto(a) a una serie de cambios físicos y emocionales; sin olvidar los constantes interrogantes relativos a ello: ¿Qué será de mi familia?, ¿Qué será de mi?, ¿Cómo trabajar así?

A veces culpamos desde la familia hasta el gobierno por padecer algo que sucedió al interior de nuestro cuerpo. Por eso quiero decirle a los lectores que la vida está llena de cambios, la filosofía habla de cambios, se habla en la actualidad de constantes cambios, pero de lo que no hablamos, ni nos hablan, es de los cambios individuales forzados por una enfermedad. Es por eso que quien tiene una enfermedad, sea cáncer  o cualquier otra de alta gravedad, se convierte en una persona única, ya que es un ser humano cargado de una palabra de alegría hecha de dolor en carne viva. Un ser humano que respira optimismo mezclado con fragilidad, con un itinerario variado en su diario vivir. Un ser humano que debe buscar un equilibrio entre la dimensión física, emocional, intelectual y espiritual de su vida.

Por eso invito a quienes padecen esta enfermedad  a que aprendan a conocerse en todas las dimensiones físicas. Se podrán ver con el pelo liso o con el pelo crespo (cuando por la quimioterapia se te cae el cabello), también podrás bajar mucho de peso o por el contario subirlo, conocerás colores nuevos en tu piel. Pero puedes demostrar que aunque el desaliento esté a la orden del día en tu cuerpo, brindas a los demás esperanza y optimismo (eso solo lo hace un guerrero de verdad).Y así como en los libros de historia se encuentran las vivencias de grandes guerreros que trasformaron el curso de la historia, igual pasa en los libros de medicina y de psicología. Por eso les invito a impregnarse de las vivencias de otros, esas vivencias de muchas personas que han padecido cáncer y que con inteligencia han manejado la enfermedad, mirándola con realismo, llegando al punto de transformarla en una apasionante y vital experiencia.

Por  todo lo anterior, esos guerreros que en su día a día luchan en contra del cáncer, son quienes con sus vivencias transforman el curso de la vida de millones de personas. Son guerreros, como tú y como yo, que hemos padecido y perdido personas a causa del cáncer, que la entendemos como una experiencia cuyos elegidos para vivirla somos pocos, que la afrontamos y combatimos como unos verdaderos guerreros. Recuérdese, por tanto, cómo aquellos grandes luchadores que dieron ejemplo a seguir en la guerra, ya no nos acompañan, pues murieron en ella.

Valeria Montejo Gómez
 

MI HISTORIA ENTRE CORRALES

MI HISTORIA ENTRE CORRALES

Lina García Sierra

19 Febrero de 2012

Estas praderas inmensas se asemejan al paraíso en cada hectárea de libertad. Puedo correr por todo lugar, desatar mi naturaleza: vivir con “la manada” es simplemente grandioso, confirmamos en el día a día el poder propio de nuestra raza, la grandeza que nos caracteriza.

Hay quienes nos asemejan con la nobleza, con los reyes; parece que les enseñamos el arte del dominio. Pero nosotros solo seguimos instintos, respondemos a movimientos que nos alteran. Es nuestra costumbre mantener las jerarquías y demostrar fuerza; para la manada lo importante es quien infunda mayor amenaza, a ese, solo a ese lo respetamos como a la muerte que es siempre cierta y temerosa.

Acá nunca falta nada, no se lucha por la sobrevivencia, quienes nos cuidan nos alimentan, ejercitan, incluso nos miman, solo se reacciona con violencia cuando se tiene en frente una amenaza. Aunque hay algo que nos intriga: ¿Qué pasa al salir del paraíso? Los ancianos cuentan que vamos a un desfile a ser galardonados por ser parte de tan bella especie, mostramos a los demás la majestuosidad del toro de lidia, pero esto es solo una leyenda, nadie sabe a ciencia cierta qué pasa más allá.

Hoy, al despertar, no veo horizonte alguno. Al caso algunas paredes, siento que la tierra se mueve, a veces se detiene y luego emprende marcha de nuevo. No entiendo qué pasa, escucho pasos, algunas voces pasajeras, que horrible incertidumbre.

Por fin todo se queda en silencio, se paraliza. Abren una puerta y veo la luz del día. Qué alegría, no estoy muerto; aunque todo indicaba que debía salir corriendo no lo hice, me quede allí a la espera, contemplando lo que estaba afuera. Finalmente, unos hombres me inducen a caminar. Voy bajando lentamente de lo que al parecer era una caja, me dirigen a un camino de arena y al entrar en este se cierran las puertas tras de mí, creo que ahora estoy dentro de otra caja, tal vez sea solo una pesadilla, decido dormir un rato.

Todo está oscuro, el silencio ocupa cada lugar a mi alrededor, recuerdo la historia sobre el desfile, ¡Qué tonto he sido! Solamente estoy en los momentos previos a mi debut.

Han pasado algunas horas, al parecer se han olvidado de mí, de pronto alguien ocupó mi lugar en el desfile, tal vez no soy lo mejor de mi especie, se hace intolerable tanta soledad, tanta oscuridad, estar en medio de la nada.

Alguien se acerca, puedo sentirlo, los puedo ver, vienen hacía mi, ¿Qué traen en las manos? ¿Por qué cortan mis cuernos? ¿Por qué golpeas mis testículos? ¡Dolor!, ¿Por qué todo es tan borroso? No soporto la sensación en mis pies, es como estar parado sobre un campo de ortiga, siento cada golpe como el fin del mundo, cada vez se hace más insoportable el sufrimiento. Quiero salir corriendo, pero me sujetan, quiero gritarles para que se detengan, pero mis mugidos no parecen suficientes. ¿Por qué? ¿Por qué me lastiman? Han dejado de hacerlo, me han dejado en paz, quiero salir de acá, espero que mi instinto de supervivencia supere la debilidad que mi cuerpo expira.

La caja está abierta otra vez. Es ahora o nunca. Salgo corriendo, persigo el camino de vuelta al paraíso; pero al final del sendero solo hay un corral, uno no muy grande y está lleno de personas acomodadas alrededor. Me observan, es como si estuvieran a la espera de mi aparición, esto es más confuso aún. No sé a dónde debo ir, debo decidir qué hacer; entretanto aparece un hombre, se ve muy elegante no creo que él me vaya a lastimar; tal vez es él quien me lleve a casa.

Este hombre trae una especie de trapo en sus manos, me resulta irritante cómo le mueve constantemente, la manera en que se acerca a mí no es amigable: he decidido que no me simpatiza. Intento ignorarlo, pero grita en ese tono que altera, que desestabiliza y fiel a mi naturaleza no encuentro más alternativa que embestirle. Lo sigue haciendo, es como si disfrutara mi histeria. La gente que nos presta atención también se deleita, para todos es una fiesta, menos para mí.

A medida que sus gritos son más frecuentes y mis fuerzas se agotan, él entierra en mi cuerpo algunas navajas y arpones, puedo sentir en el ingreso de cada arma cómo se desgarra mi piel, cómo cada gota de sangre se desliza. Estoy a punto de darme por rendido, pero él parece no vislumbrar el fin.

Intento huir, quiero alejarme del peligro, pero él hace ese sonido que me recuerda el mugido de mi madre cuando había peligro, el mugido de la lucha por la jerarquía y ahí estoy de nuevo atacándolo, porque los sonidos son como mi guía, no puedo fingir que no los escucho, tampoco puedo evitar seguirlos.

El hombre, elegante aún con suntuosos trapos, toma con sus manos una espada, todas las personas alrededor estallan con gritos y arengas. Algunos parecen alegrarse de su acto, me mira, pero no a los ojos, se acerca, levanta su mano y la espada, ¡Se acerca más!, ¿Qué quiere hacer? Dolor, ¡Dolor!, que frío más intenso el de su espada, ya no aguanto más… Me rindo.

PROTESTAS EN LA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

PROTESTAS EN LA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

Bogotá, 20 Febrero de 2012

21 Enero de 2012- Calle 72 entre Carreras 9ª y Caracas

Desde el mes de Enero de este año y bajo constantes repeticiones, se presentan manifestaciones en las instalaciones de la Universidad Pedagógica Nacional, en la sede ubicada en el centro financiero de Bogotá.



 Una tanqueta del ESMAD disparando chorros de agua a los manifestantes



Aún cuando no es claro si se trata solamente de estudiantes, las protestas se desatan por inconformidad con las políticas de educación diseñadas por el gobierno nacional. Estas protestas intentan ser disueltas por miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios de la Policía (ESMAD) quienes utilizan gases lacrimógenos, bombas de esparcimiento y tanquetas con agua, entre otras medidas.

Quienes frecuentan el sector, entre trabajadores, estudiantes y turistas interrumpen sus actividades debido a los enfrentamientos entre los manifestantes y el ESMAD. Las constantes explosiones de las coloquialmente denominadas “papas bomba”, así como el hedor de los gases lacrimógenos, impiden el normal funcionamiento del transporte público y de las labores particulares.

Miembros de la policía de tránsito cierran la Calle 72 debido a los enfrentamientos entre manifestantes y el ESMAD.

Mientras cientos de estudiantes lanzan arengas en contra de los miembros del ESMAD desde fuera de la Universidad, un puñado de manifestantes dentro de las instalaciones arremeten con piedras, “papas bomba” y botellas prendidas con fuego. Los vecinos del sector piden soluciones y el cese de los enfrentamientos, pues el comercio y su calidad de vida se ven afectados constantemente.

Crítica de Cine: La Cara Oculta

CRITICA DE CINE

Escrita por: Sandra Milena Sánchez García

sandramilenasanchez.88@gmail.com

LA CARA OCULTA

Una de las más recientes películas estrenadas en nuestro país, es un claro ejemplo del progreso y la situación actual de la cinematografía nacional. “La cara oculta” del director Andi Baíz quien también dirigió “Satanás”, nos sorprende con un thriller sicológico de buen nivel.

Esta historia aborda temas como el amor, los celos y la malicia. Cuenta con una calidad técnica rescatable y un tratamiento narrativo notablemente bueno, la naturaleza del género y de la trama logra que nos reivindiquemos con el cine colombiano. Por supuesto, sin olvidar que esta película se realizó en coproducción con España.

Pero como era de esperarse, tiene aspectos que a mi parecer se salen del contexto. Por ejemplo, los diálogos poco naturales de Fabiana (Martina García) y el uso excesivo de imágenes de Martina desnuda, tal vez por un afán de generar mayor audiencia, abusan de la naturaleza del filme. Pienso que con una o dos escenas como éstas hubiera bastado, pero aun así, para los seguidores de esta actriz, será un placer verla y de seguro disfrutarán la película.

MUJERES ORGANIZADAS EN BOGOTÁ: PUQUYKILLA, UNA PROPUESTA EN LA LOCALIDAD DE SUBA.

MUJERES ORGANIZADAS EN BOGOTÁ:

PUQUYKILLA, UNA PROPUESTA EN LA LOCALIDAD DE SUBA.

Por Edison González

Estamos en Bogotá, en la Calle 147 B Nº 90-28, instalaciones de La Casa Cultural “La Espiral”. Dentro, en la sala de exposiciones aguarda Claudia perteneciente a la organización de mujeres Puquykilla, una singular organización de mujeres en la localidad de suba que abre sus puertas para una entrevista.

Buenas tardes Claudia.

Hola …

¿Qué es Puquykilla?

Puquykilla es una organización de mujeres, nació en Noviembre de 2010, trabajamos aquí en la localidad de Suba, trabajamos por las mujeres, por los derechos de las mujeres, trabajamos desarticulando violencia y por mujeres jóvenes, hacemos educación popular.

¿De dónde viene el nombre Puquykilla y por qué esa denominación?

El nombre de Puquykilla está en Quechua y significa luna creciente, y nos gustó ese nombre. Primero es el nombre de una mujer, de una mujer indígena y también significa que no estamos en luna llena total todavía, estamos en una etapa de crecimiento; también Puquykilla tiene otro significado que es “nacida del mes de lluvia”, y como nació en noviembre de 2010, pues como noviembre es mes de lluvia entonces también por eso fue.

¿Cómo empezó esta organización?

Pues esta organización se formó a partir de un diplomado que hicimos para el observatorio de Paz de Bogotá, unas chicas hicimos el diplomado, se llama “Paz como cultura, desarticulando violencia”, entonces hicimos este diplomado y salió un resultado de ahí, salimos varias chicas con la misma idea de trabajar en la comunidad por las mujeres y viendo tanta violencia que existía dijimos “hay que hacer algo”, entonces nos reunimos para empezar a trabajar.

¿Cuál es la postura política de la organización de mujeres Puquykilla?

La postura política es anti-militar, somos auto-gestionadas, sí, tampoco nos gusta mucho la influencia de la institucionalidad y de los partidos políticos, tampoco tenemos ninguna conexión con ningún partido político ni nada, hacemos política desde lo social y anti-militar.

¿Cuál es la propuesta de Puquykilla en lo referente a la cultura en Suba?

Pues la propuesta es trabajar por la cultura, que con la cultura se puede lograr muchas cosas, se puede lograr paz, se puede trabajar la paz según la cultura, también podemos (…) culturizar, y pues la idea es hacer también educación popular, culturizar a la gente para que se dé cuenta que las violencias se pueden solucionar, que se puede hacer una solución de conflictos pacífica. La cultura tiene que estar en todo lado, la gente tiene que culturizarse, ver exposiciones, leer un poquito, hacer otras cosas.

¿Han tenido apoyo de la Alcaldía Local, el Consejo o la Junta Administradora Local?

Pues (…) en realidad algunas veces hemos trabajado con ellos así como de la mano, pero un apoyo, no. Hemos trabajado en algunos eventos con algunos proyectos de la mano de la Secretaria De Integración, con La Casa De La Mujer, con La Casa De Igualdad y Oportunidades, con la Alcaldía, pero no ha sido un apoyo para Puquykilla directamente.

¿Creen que es necesario ese apoyo?

Pues el apoyo sería importante, pero el apoyo también conlleva a muchas otras cosas como sometimiento, hacer lo que ellos quieran hacer, sí, como quedarse con la reglas que ellos quieren, eso no es lo bueno del apoyo pero pues sí, claramente nosotras que somos auto-gestionadas tenemos problemas por ello, porque no teníamos suficiente ayuda, suficiente dinero. Sería bueno, pero uno tiene que limitarse a lo que ellos quieran, sería la parte mala.

¿Qué ha sido o qué es lo más importante que ha desarrollado Puquykilla en Suba?

Con Puquykilla lo más importante que se ha hecho son las tomas culturales acá en la localidad, dábamos obsequios con mensajes a la gente, unas flores que hacíamos en papel reciclado, también hicimos un performance el día de “La No Violencia Contra La Mujer” y hemos apoyado varias marchas a favor de la educación en contra de la ley 30. Yo creo que ha sido más como en la parte de jóvenes que hemos trabajado acá en la localidad.

“La Espiral” es una Casa Cultural que hace poco abrió sus puertas y es administrada por ustedes ¿Cuál es su labor?

La Casa nació como una idea de dar espacio a las organizaciones para que tuvieran sus reuniones, pues en ese momento la organización de mujeres Puquykilla no tenía donde reunirse, entonces nos quedaba como difícil, buscando ese espacio encontramos “La Espiral”, y también quisimos ofrecérsela a la comunidad para que en caso de que tuviera una organización o quisiera hacer algo, viniese a leer, hubiera un espacio para aprovechar una sesión fotográfica, para hacer educación popular, hacer cultura urbana. Son las cosas que hace “La Espiral”, también ponemos música en vivo, trabajamos una parte de diversión.

¿Qué actividades adelantan actualmente?

Ahorita la organización está con un proyecto de la mano con la Fundación Oriéntame, que es en salud sexual y reproductiva, entonces dos de la chicas de Puquykilla nos capacitamos para multiplicar ese conocimiento a la comunidad, Oriéntame nos facilitó unas pruebas de embarazo que tenemos acá en “La Espiral” para dar gratis a la comunidad, en caso de que las chicas necesiten una prueba, acá las entregamos gratis.

Y también estamos trabajando en un festival que vamos a realizar del 8 al 11 de Marzo, el festival se llama “Mujeres en contravía Súbase a la resistencia”, Puquykilla está organizando, con el apoyo de otras organizaciones que trabajan acá en la localidad como Suba Nativa, Psicótico, La Red De Expresiones, las chicas de Cacica La Gaitana; entonces fue un proyecto que nació de las organizaciones y la idea en este festival es mostrar un poco a las mujeres que están en la localidad, que están trabajando por desarticular la violencia, mostrar a las mujeres que hacen arte, que hacen cultura de la localidad y también apoyo de la educación popular un poco. Vamos a hacer conferencias, conversatorios (…)

¿Algunas palabras para nuestros lectores?
No pues, muchas gracias por querer enterarse lo que hace la organización de mujeres Puquykilla y lo que está haciendo “La Espiral” conjuntamente. ¡Están invitados a participar en nuestras actividades!

Claudia sonríe, estrechamos la mano y me invita a recorrer la casa cultural. Una biblioteca con libros de literatura universal, historia latinoamericana, revistas culturales (…) Resalta una exposición fotográfica, denominada “Tierra de nadie” de Andrea Miranda Mahecha. La observamos e intercambiamos un par de ideas hasta despedirnos.

Halo Solar en Bogotá

HALO SOLAR EN BOGOTÁ

Bogotá, 20 Febrero de 2012

El domingo 05 de Febrero de 2012, al medio día, los capitalinos se sorprendieron con hasta tres anillos rodeando al sol con los colores del arcoiris. El fenómeno es denominado Halo Solar, y obedece a la dispersión de la luz solar, por la acción de cristales de hielo que se encuentran en la alta atmosfera (más de 5 kilómetros), y que muestran un gran círculo compuesto por los colores que usualmente se ven en el arco iris, y que rodea al Sol a una distancia de 22 grados de arco. Por favor remítanos sus imágenes, de este o fenómenos particulares al firmamento y la atmósfera.

 

Descripción del fenómeno disponible en: http://www.usergioarboleda.edu.co/observatorio/